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新聞動態(tài)

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背簍人家連鎖餐飲品牌的巨大潛力

[2021-03-16 15:56]

    近百年來,特別是隨著改革開放幾十年,中國飲食發(fā)展訊速,特色湘菜飲食文化在全世界的滲透非常廣泛而深入,無論你去到哪個國家都能找到中國餐廳(中國餐廳和中國功夫一樣深受外國人的喜愛)。餐廳里面往往都陳列著中國的藝術(shù)品,并且可以聽到來自中國獨特的音樂,感受中國的飲食習(xí)慣和民族風(fēng)情。從某種意義上講,餐飲業(yè)歷來是中國最大的“文化大使”,也是一個地域符號,可以說,餐廳是了解一個民族、認(rèn)識一個民族的中介,餐廳也是人與人之間進行文化和商務(wù)交流最重要的場合,很多重要的商務(wù)會談都在餐廳里進行。

背簍人家餐飲連鎖
     從胡潤財富榜發(fā)布的最新餐飲行業(yè)富豪榜了解到,在15位富豪所屬的企業(yè)中,已有兩家成為了上市公司。而令人驚奇的是,這些在國內(nèi)餐飲史上最大規(guī)模的餐飲企業(yè),為什么幾乎都發(fā)展不到10年的時間?而此前,遍及中國各地乃至全世界各地的大多數(shù)餐飲業(yè)主,往往都經(jīng)營著一家餐飲店,并沒有朝著做大做強的方向發(fā)展。而到了近些年,餐飲連鎖機構(gòu)才風(fēng)起云涌般在中國各大城市中興起。可以看得出,連鎖餐飲品牌的市場發(fā)展?jié)摿捅l(fā)力都非常巨大。2009年受金融危機的沖擊,許多行業(yè)紛紛倒閉,但各地餐飲一樣紅火,因為吃飯是人類的基本需求,餐飲服務(wù)也是人們最基本的第三產(chǎn)業(yè)。對比中國,歐美的城市化發(fā)展已基本完成了。比如英國先期的農(nóng)民,大多早已搬進了城市居??;在城市里獲得了較高經(jīng)濟地位的高收入家庭,又逐漸搬到了城市郊區(qū)的農(nóng)村居住。而整體國民的需求更多體現(xiàn)在服務(wù)業(yè)方面,所以最大的機會也是在服務(wù)業(yè)。對于中國大多數(shù)地區(qū)來說,還處于城市化的進程當(dāng)中,但是在一、二線的大城市,隨著城市化進程的深入,城市變化的趨勢已經(jīng)放緩了。這時候,很多富裕階層已經(jīng)買好了房子,他們對生活品質(zhì)的要求快速增長,在服務(wù)業(yè)方面的消費比例不斷提升,那些有充分品質(zhì)保障的服務(wù)品牌日益受到青睞,因為這些有品牌的產(chǎn)品才能令他們放心。就餐飲業(yè)來說,路邊的小店因為衛(wèi)生條件難以保證而被拒絕,規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營的連鎖餐飲品牌則備受關(guān)注。所以說,如今是餐飲業(yè)打品牌的最好時機,市場規(guī)模不可小視。
   飲食里有山水、飲食里有文化、飲食里有品質(zhì)。中國的飲食和傳統(tǒng)文化緊密相聯(lián),文化牽聯(lián)著人們的飲食習(xí)慣,縱觀中國的四大菜系,都或多或少與文化有關(guān),中國四大菜系之首--魯菜,就是誕生于當(dāng)?shù)氐募漓胛幕?,以辣為主的湘菜也不例外。但為什么作為中國赫赫有名的菜系之一的湘菜,卻沒有出現(xiàn)一家大規(guī)模的連鎖餐飲機構(gòu)?即使有了一家湘菜連鎖品牌,說不能出現(xiàn)幾家大型的湘菜連鎖餐廳呢?沒有一家連鎖能真正代表湘菜。湘西是湖南一片獨特的區(qū)域,文化源遠流長,古老而神秘的文化可以追朔到盤古開天地時期,屈原、杜甫、王昌齡等文人名家在這里留下千古絕唱。這里孕育了民國第一任總理熊希齡、鄉(xiāng)土文學(xué)之父沈從文、著名畫家黃永玉、雜交水稻之父袁隆平、“共和國常勝將軍”粟裕等。
背簍人家
   湘西是一個神密的地方,山川秀麗、風(fēng)光迷人,有聞名中外的張家界、風(fēng)凰古城、懷化洪江古商城等,這片秀麗的土地上生活著苗族、侗族、瑤族、土家族等48個民族,放蠱、落洞、古猿人、走尸、上刀山下火海這些讓現(xiàn)代人無法破解之謎更為這片神奇的土地增添了幾分神秘。“湘西王”陳士渠歷險走邊關(guān),沈從文執(zhí)意寫湘西,早已聞名海內(nèi)外。鄉(xiāng)土文學(xué)大師沈從文的筆端流露出的不僅是秀麗無端的風(fēng)光,還帶著幾分神奇的質(zhì)樸,透過文字,從中可以窺見傳統(tǒng)飲食。詭秘的烏龍山、見證中國抗日最后大決戰(zhàn)的雪峰山、神話滿天下的武夷山;《血色湘西》讓外面真正了解到生活在這片土地上的人們在國難當(dāng)頭面前不再是“匪氣沖天”,而是大義大道、誓死保家衛(wèi)國的民族豪情;湘妹子宋祖英一首首反應(yīng)湘西特色的歌曲成為民族經(jīng)典,《辣妹子》、《小背簍》唱響中國大江南北,成為湘西的代表,成為湖南的代表。所有這些都吸引著人們對湘西的好奇與向往。
    由于受環(huán)境的影響,人們的飲食觀念偏向綠色、營養(yǎng)、環(huán)保和健康,對于大魚大肉不再是人們宴席上的主角,那些無污染的農(nóng)家菜正越來越走俏,逐漸成為人們餐桌上的寵兒。諸如雞棚子、鴨棚子、鄉(xiāng)巴佬等餐廳能在湘西訊速竄紅、生意火爆,打的就是生態(tài)綠色餐飲的牌子。湘西以山著稱,森林覆蓋率高達66%以上,到處山灣連著山坳,交道不便,封閉的地理特征,使人們在長期的實踐中摸索出符合當(dāng)?shù)厝说拿朗臣央群惋嬍澄幕?,一處山灣就有一道美食、一道山坳就有一種美味。幾萬平方米的土地就有數(shù)不盡的美食佳肴,且都是純天然的食品。近年來,有許多人試圖把這些符合大眾口味、健康環(huán)保的美食進行梳理,開創(chuàng)一家最有湘西特色、盡顯民族風(fēng)情的餐飲店。
   2007年,一位來自湘西大山深處的農(nóng)家子弟張松,注冊“背簍人家”餐飲,著重挖掘湘西傳統(tǒng)飲食、弘揚湘西文化。這位叫張松的農(nóng)家子弟有著不平凡的人生歷經(jīng),9次創(chuàng)業(yè)9次慘敗,打工8年只存下1600元錢。盡管在打工和創(chuàng)業(yè)中飽嘗人間辛酸,但他牢記家庭職責(zé),關(guān)愛親人,最后返鄉(xiāng)立足本地,靠1600元打拼終于走出創(chuàng)業(yè)困途,開創(chuàng)了親親大自然真花真草有限公司、新民生態(tài)養(yǎng)殖公司和背簍人家連鎖餐飲有限公司,成為聞名全國的“平民創(chuàng)業(yè)英雄”,受到全國近兩千家媒體追蹤報道。張松與他的創(chuàng)業(yè)伙伴一起把背簍人家打造成“湘西文化的窗口,民族餐飲的名片”,從店面裝修、員工培訓(xùn)、原料配送、選址定點都有一套完整方案,背簍人家連鎖餐飲就是以神秘的湘西為背景,崇尚綠色、環(huán)保、健康和鄉(xiāng)土風(fēng)味,很符合現(xiàn)在人的飲食理念,背簍人家連鎖餐飲可以滿足人們的好奇、滿足人們的飲食新變化、滿足人們的復(fù)雜多變的菜品滿足人們的需求。背簍人家店面簡約但不簡單,采擷于湘西大山深處的原料和建在大山深處的養(yǎng)殖場勾起人們無限的向往,他們還組織專門的新菜研發(fā)隊伍,力爭滿足不同地域、不同年齡段的人們飲食習(xí)慣,他們關(guān)注快樂、關(guān)注健康、關(guān)注下一代的成長。
背簍人家
    湘西是一片熱土,隨著旅游業(yè)的發(fā)展,海內(nèi)外旅客對湘西的特色餐飲表現(xiàn)出濃厚的興趣,對湘西特色的餐飲贊不絕口。在全國不少地方雨后春筍般發(fā)展了起來,生意都不錯。但由于這些餐廳不是真正意義上的湘西餐廳(只是打著湘西的旗號),沒有經(jīng)歷從小到大的湘西文化熏陶,很難將湘西的千年習(xí)俗與風(fēng)情,湘西飲食與文化演繹好,而即使真正的湘西人,也由于文化、經(jīng)歷、靈氣的缺陷,很難將湘西演繹,更多的湘西餐廳都缺少一個完整完善的體系,不能較好地展示湘西的特色餐飲。湘西大山農(nóng)村青年張松正是看到了這些,才立志將湘西“鄉(xiāng)土菜、鄉(xiāng)土口味”和湘西文化融合到背簍人家,立志將背簍人家打造成“少數(shù)民族餐飲第一品牌”和“湘西文化的窗口”。背簍人家勾勒的不僅是豐盛的特色餐飲,還有濃濃的湘西文化情結(jié)。
   需求即市場,受金融危機的影響,目前創(chuàng)業(yè)的門檻還算比較低,未來將會越來越高。尤其是餐飲業(yè),只要選準(zhǔn)好的贏利模式,速度夠快,就可能成功,但想要速度快,還是得引入風(fēng)險投資。只要模式對,有資本支持,成功的概率會很高。背簍人家為合作伙伴解決了風(fēng)險難題和模式組合,只要投資就可賺錢。



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